SATOR AREPO TE ET OPERA ROTAS
Det typiska satanistiska tecknet, ett uppochnervänt
Pentagram med ett get huvud och hebreiska tecken.
En annan symbol är siffrorna 666, som härrör från bibelns
uppenbarelsebok. I denna talas det om djävulen i form av
ett odjur i samband med denna sifferkombination. Eftersom
satanismen är en sorts antikristendom har man tagit
kristendomens främsta symbol - korset - och vänt det
uppochner. Detta gör man för att symbolisera motsatsen till
kristen-domen och för att vanhelga korset.
ÖGONVITTNE BERÄTTAR
En engelsman som varit med om en typisk svartmässa från
en satansekt som huvudsakligen förbinder satansdyrkan med
sex och narkotika berättar följande: "Den svarta mässan
började klockan 23, så att den skulle kunna avslutas exakt
vid midnatt. Atmosfären i rummet var nästan outhärdlig,
motbjudande men samtidigt avslappnande. På något sätt kände
man sig egendomligt lätt när man hade varit där en stund.
De svarta ljusen verkade innehålla beck, och de stank
ohyggligt. Lukten av dem blandades delvis med rökelsen från
ett fat, som stod till vänster om altaret. Rökelsen var
förstärkt av med hasch. Genom dessa odörer kände jag den
varma dunsten av nakna kroppar. Alla måste lägga sina
kläder i rummet utanför och var helt nakna, bortsett från
sina svarta ansiktsmasker. Prästen var en kraftigt byggd
man med rött hår. Han gick igenom den gång församlingen
öppnade för honom och fram till den nakna kvinnan som låg
utsträckt på altaret. Han ställde sig mellan hennes ben och
kastade sin tunga mantel till en av de två noviser som låg
på ömse sidor om honom. Nu kysste han kvinnan på altaret
tre gånger - på brösten och på skötet - och började sedan
läsa mässan. Den var identisk med den katolska, men Guds
namn var utbytt mot Satan. Efteråt hade han samlag med
kvinnan mitt för ögonen på hela församlingen, och under
tiden piskade han henne så att blodet flöt. Det ingick i
ritualen. Kvällen avslutades med extatisk dans, gruppsex,
sprit och narkotika."
SATANISTIKA BROTT??
Åsikterna om huruvida ett brott är satanistiskt relaterat
sprider sig mycket. Man skulle kunna se ett teoretiskt
samband mellan nästan varje brott och satanism om man
ville. Det finns dock flera händelser som är svåra att
förklara på andra sätt och som med stor sannolikhet är
satanistiska brott. I Norge har under det senaste året
åtta kyrkor bränts ned. Vid flera tillfällen har man hittat
satanistiska symboler på brottsplat-serna, t.ex. siffrorna
666. I Sverige har satanister vid flera tillfällen placerat
mynt med en bild på Satan ingraverad och texten "Civtas
diablo" - djävulens stat - i svenska kyrkor.
En av de högsta satanist-ledarna i Norge är en 22-åring som
kallas "Greven". Han är känd för de grova brott han har
begått i satans namn. Hemma hos "Greven" hittade polisen
150 kilo dynamit, som han skulle använda till att spränga
Nidarosdomen, norges enda katedral. För ett tag sedan
dömdes "Greven" (hans riktiga namn är Varg Vikernes) till
21 års fängelse för mord, kyrkobränder och grova stölder.
En av hans medhjälpare dömdes till åtta års fängelse.
Mordoffret var en skivbutiks innehavare, och det finns
misstanke om att mordet skulle ha utförts i samband med en
ritual.
Rättsligt sett är vissa ritualer det enda olagliga som en
satanist gör, vi har ju religionsfrihet i Sverige. Under
vissa ritua-len kan dock ganska grova brott begås. I mars
1980 fick en kvinna sin lever söndersparkad av två
satanister. Detta skedde under en ritual. Satanisterna
försvarade sig med att påstå att de utövade sin religion i
skydd av religionsfriheten. I USA har ett antal mycket
grova brott skett i samband med djävulsdyrkan. Det mest
berömda fallet är kanske det tidigare nämda med Charles
Manson.
För att tas upp som satansdyrkare i en sekt måste man ofta
göra en s.k. invigningsrit av något slag. Det kan röra sig
om mord, våldtäkt, gravskändning eller att bränna ner en
kyrka. För ungefär ett år sedan eldade två femtonåriga
flickor ned en kyrka i Uppsala i syfte att imponera på
norrmannen "Greven".
VAR FINNS SATANISM?
Satanism existerar, i olika utsträckning, i så gott som
alla kristna länder. Det finns däremot inga uppgifter om
hur många seriösa anhängare det finns eftersom det är en
"religion" som gått under jorden. Den moderna satanismen är
som störst i ursprungslandet, USA, där man i vissa stater
har stora problem med de satanistiska grupperna.
I Europa, och främst i England, har man på senare tid råkat
på flera brott som kan tänkas ha satanistisk anknytning.
Man vet däremot inte hur många satanister det finns i
England. Åsik-terna om detta varierar från de som säger att
det bara är förvirrade ungdomar som sett för många
Hollywood-filmer till forskare som allvarligt påstår att
över 10% av Englands befolkning är aktivt utövande
satanister och att det finns sådana i parlamentet och i
konungafamiljen.
SAMMANFATTNING
Riktningarna inom satanismen är väldigt olika, alltifrån
en livssyn med betoning på njutning och det materiella till
grupper som sysslar med människooffer till Satan. Vidare är
ämnet ännu relativt outforskat, den enda jag har hört talas
om som forskar i ämnet är Eva Lundgren, professor i
feministisk sociologi vid Uppsala universitet. Jag har kommit fram till att Satanism i grund och botten är en destruktiv och pessimistisk livsåskådning. Ett styrkande bevis på mitt antagande är ett citat från Anton LaVay:
"Se ut över världen med dess våld, svält och katastrofer!
Vilken makt är den starkaste, den onda eller den goda? Är
det inte vettigast att dyrka den starkare?"
Sammanfattningsvis kan man säga att satanism är en reaktion mot Kristen-domen precis som realismen var en reaktion mot romantiken. När den största delen av samhället sysslar med en sak händer det ofta att en liten grupp bryter sig ut och gör börjar med motsatsen. Detta kan vara ett sätt att hävda sig själv, att skilja sig från mängden. Om man ser satanismen från den syn-vinkeln är det dock lätt att bortse från allvaret i de ritua-ler satans-dyrkare ägnar sig åt. För att hindra satanismen från att sprida sig ytterligare måste man ta "religionen" på allvar. Information är det viktigaste vapnet.
SLUTORD OCH EGNA TANKAR
Det blev en hel de om enskilda personer och grupper, men
jag anser att det är det bästa sättet att beskriva
satanismen, att helt enkelt ta upp personers syn på
satanismen. Jag borde kanske ha tagit upp lite mer om folk
som ogillar satanism men då fanns det risk för vilda
överdrifter så som barnoffer.
Vad anser jag då om satanismen tja man ser till Gilmours
åsikter om satanism verkar den inte så farlig utan riktigt
vettig, speciellt på den punkten att man ska njuta nu och
inte "plåga sig" för att uppleva något bättre senare som
de flesta andra religionerna anser. Men om man ser till
Varg eller Mansons syn på satanism är det väldigt
skrämmande, speciellt p.g.a. att de inte drar sig för att
offra människor. Vad ska man då göra, förbjuda satanism?
Nej det tycker jag inte satanistiska kyrkor av typen COS
eller Temple of set har all rätt att existera så länge de
håller sig inom lagens gränser, de är nästan ingen skillnad
på den och Livets Ord förutom att de dyrkar två olika
gudar. Mot grupper som Manson och "familj" är det inget
annat att göra än bevaka och se till att de inte gör något
olagligt. De skiljer sig egentligen inte från andra typer
av Mördare och brottslingar förutom det att de är
satanister.
KÄLLOR
* Computers for Christ BBS, "Satan defined", jan 1994
Ett sk. Bulletin Board System som är helt tillängnat kristendom. Jag fick dock inte informationen direkt härifron utan från en annan BBS här i Uppsala som icke är inriktad på religion samma sak gäller för Brad Hicks text "Satanism". Informationen härifrån var helt klart emot satanism därför informationen var inte särskilt objektiv. Men dock användbar. Svårt att fälla några andra kommentarer.
* ConfMail, Brad Hicks, "Satanism", 2 aug 1990 I denna text gör Brad Hicks inget annat än klagar på Satanism. MYCKET partisk men jag hade dock lite användnig av den i mit bedömmande av satanism.
* ConfMail, Tiffany Hall-Graham, "Anti-satanists spreading fear for profit", 2 maj 1990 Brevet som Tiffany skrivit är en klagan på Anti satanisterna, hon anser att de skrämmer upp folk och tjänar på det, först och främst "Tv-kyrkorna" som drar in en massa pengar i deras kamp mot satanism.
* Artikel, P.H. Gilmore Gilmore är satanist, t.o.m. en statanistisk präst därför vet man att hans artikel är väldigt mycket för satanism. I övrigt var det rätt intressant att läsa en artikel skriven av en satanist, hur de tänker och ser på sin "religion". Dock var texten rätt jobbig att läsa då den är på engelska och Gilmore använder många Amerikanska slanguttryck.
* Dokument utifrån om satanism, våren 1994 Ett väldigt bra program dock inte riktigt så objektivt som man kanske skulle viljat men satanismen är inget som är accepterat i samhället så automatiskt blir sådana här program inte objektiva.
* Svenska Dagbladet, Björn Lindahl, "Satansdyrkare bör tas på allvar", 12 sep. 1993 En artikell som tar upp det faktum att alla satans dyrkare inte bara är snorungar som vill ha uppmärksamhet utan också seriösa människor som utövar ritualer och offer.
* Uppsala Nya Tidning, Eva Lundgren, "Ritualer farligare än ideologin", 9 sep. 1993
* Focus uppslagsverk, del 11. 1993. Jag vet inte vad det beror på men i uppslags böcker står det endast ett par rader om satan, satanism är inte ens omnämt. Detta kan bero på någon typ av icke erkännande, att man helt enkelt inte vill veta av satanism. Om detta är fallet, är det väldigt fel av författarna till uppslags verken.
* Naturligt Övernaturligt, En väldigt intressant bok som tar upp det mesta inom parapsykologi, UFOs och ockultism. Mycket information dock vet jag inte hur pass trovärdig informationen var, om de som skrivit den endast utgått ifrån ren fakta.
* Bra böckers lexikon, 1985. Detta uppslags verk använde jag till att slå upp många ord som inte förklarats närmare i de texter jag läst t.ex. gnosticism.
| Föregående sida | Första sidan |