En historisk roman av Jan Carlquist
480 sidor
Förlag: DGT, 1998
Ca-pris: 195:- inkl. moms
Det började med Pinehas son - en historisk roman om maktkampen mellan de israeliska kungarna Saul och David på 1000-talet f. Kr. Fortsättningen följer i Agags dotter, som är den andra delen i den planerade trilogin om kung David, vilken i dessa böcker är starkt omvärderad.
I Agags dotter får man bl.a. läsa om David och Bat-Seba. Men mycket snart upptäcker läsaren, att det är en helt annan skildring än den traditionella. När man i romaner eller på film tidigare skildrat David och Bat-Seba och deras passionerade kärlekshistoria, så har man som regel mött en man och en kvinna i tidig medelålder. Dessa tappar plötsligt sans och vett i ett samhälle där otrohet bestraffas med döden. I dessa skildringar har det mesta fokuserats på Bat-Seba och hennes otrohet mot sin make Uria.
Men så skildrar inte författaren till Agags dotter mötet mellan David och Bat-Seba. Författarens kunnighet i biblisk historia kommer istället i denna roman med ett teologiskt debattinlägg, som vänder upp och ner på allt annat som är skrivet om David, och hans förhållande med Bat-Seba - utan att författaren därför gör våld på bibelberättelserna. Så påvisar författaren t.ex. en väsentlig detalj, som många andra förbisett. David själv bör nämligen ha varit i åldern 50 - 60 år när han i Jerusalem får lust till Bat-Seba. Dessutom hade han vid det laget fruhuset fullt med egna hustrur, alltså ett mindre harem. Var det endast vanlig gubbsjuka som fick denne åldrade man att riskera sitt liv bara för att få förlusta sig med en annan mans hustru?
Den historiska romanen Agagas dotter kommer med många överraskningar. Helt i överensstämmelse med bibelvetenskaplig forskning ges här en annan syn på kung David. Den vanliga bilden av "idealkonungen" är ju präglad av det faktum, att det alltid är vinnaren som skriver historien. Men det behöver ju inte betyda att det är den sanna historien. Tänk om det istället gick till så som det skildras i Agags dotter!
Även om det dominerande intrycket av David blir att han är tämligen osympatisk, så märker man snabbt att det inte är hela sanningen. Han är på en gång mycket mänsklig och gudomlig. "Sann människa och sann gud", som en av hans närmaste vänner tänker när han funderar över David.