Relatos

Una vez más, los 'paras' siembran el terror en el puerto petrolero

Denuncian acción de EE.UU. en el crimen

Testimonio   (1)
 
Después del operativo, después de la detención: cuándo entró el operativo aquí en la zona cerraron todas las vías, las entradas a las veredas, la vía de Cañaveral-Patio Bonito y no dejaron pasar ninguna clase de alimento y los que pasaban de afuera para
acampar no los dejaban entrar, y al que cogían ahí en el camino lo acostaban boca abajo y le hacían disparos al pie de las orejas, de la cabeza, le cogían las orejas con tenazas, les cogían los dedos y se los doblaban para que cantaran que eran
guerrilleros, que estaban  .... humillando campesinos, que eran muertos de hambre para hacer........  porque ellos  cogieron las vías y no dejaban pasar ninguna clase de alimentos para acá y los niños así sufrieran hambre, de todo y los ancianos todo el
mundo sufriera hambre, porque ellos no dejaban pasar nada, porque la venganza era que murieran los muchachos con hambre  y de ahí  se vinieron para aquí el caserío  el 10 de Mayo cuando ellos entraron aquí al caserío después que humillaron tanto a la gente en ese camino se entraron acá, era el 10 de mayo cuando amanecieron ese día tirando bombas.

Esas personas se identificaron cuando llegaron aquí?

Claro, se identificaron como paracos, traían un letrero puesto aquí y traían un cordón que les colgaba que decía paramilitares. y ellos cuando llegaron aquí al pueblo nos preguntaban: espera saber quienes somos nosotros? Con un interrogante nos
preguntaban y  entonces si nosotros decíamos que eran el ejército, ellos decían nosotros no somos ejército, somos paracos y se echaban a reír y también la gran identificación de ellos era que vinieron con un brazalete azul, por eso se conocía que
eran paracos; entraron aquí y nos rodearon a todos y a bombas, entraron con gran estrépito a este caserío y después que entraron comenzaron la plomacera y recogieron a toda la gente y nos humillaron, tratándonos de guerrilleros, de hijueputas,
de malparidos, de alcahuetas con unas navajas en las manos, que nos juraban con mucha ira, que nos querían asesinar con unas navajas, con unos cuchillos que se veían que estaban cortantes. De esos, cogieron a muchas personas, así pobres y
humildes; los cogieron a golpes a puños y los cogieron por aquí y los amarraron y los amarraron por el cuello y los azotaban duro a otros les daban planazos a otros los levantaron a piedra, les cogieron los testículos con el cordón de la pantaloneta y se la apretaron bien apretadas, eran como las siete de la noche, el señor estaba hinchadisimo ya ni podía caminar del dolor y de la hinchazón que tenía, a todos los humillaron al hijo, a la señora, a las hijas y a todos

El  mismo día que ellos entraron aquí, fue el mismo día que entraron con  los helicópteros, el bombardeo aéreo?

El bombardeo fue antes, llegaron aquí a las 7 de la noche tres helicópteros bombardeando y nos tiraron  las bombas aquí cerquita, de las últimas bombas que tiraron cuando ya se fueron aquí cerca del caserío, donde un mismo señor de la cruz
roja pudieron andar a mirar a donde  habían tirado la bomba, eso abrió un pedazo, que la señora la muchacha que vivía cerca a esa casa con sus hijos corrieron y la criatura le hizo daño el golpe de la bomba, porque la niña salió negrita negrita y en
Bucaramanga fue donde aliviaron a la niña y dicen que lo que le perjudicó el golpe de la bomba. De ahí en adelante nos ultrajaron con palabras, ultrajaron a muchas personas con golpes, se fueron les quitaron las casas, hicieron robos, asaltaron
casas, se llevaron prendas, eso se llevaron todo lo que tuvieron a su alcance, se llevaron cadenas, anillos, plata en efectivo, todo eso lo saquearon; ellos mandaron a llamar a la gente para que las casas quedaran solas,  cuando las casa quedaron solas
comenzaron a requisar casa por casa, a muchos se les llevaron las ollas , se comieron la comida, tras de que el pueblo estaba con hambre.

Y cuánto tiempo duraron aquí?

Ellos llegaron a las 3 de la tarde y se fueron como a las 6 de aquí del mismo día.

Y no volvieron después?

Volvieron al día siguiente, cogieron la cooperativa y la volvieron nada, violaron los candados, quebraron las vitrinas, se llevaron todo lo que estaba  al alcance.

Bueno, ellos se fueron a las 6 de la tarde de aquí, y al día siguiente (eso fue un domingo que se metieron aquí) y el lunes nosotros nos fuimos todos de aquí del caserío, entonces como venía ese mayor con la otra tropa, entonces mandó a decir
que nadie se fuera, que lo esperáramos aquí,  que él venía a arreglar que era lo que ellos habían hecho.
Bueno, llegó la tropa aproximadamente a las tres y media en adelante, como a las 5 de la tarde el señor nos reunió a todos y cada cual puso las quejas de todo de los golpeados, de los robos, de los ultrajas, de todo lo que ellos nos hicieron aquí y los
bombardeos que nos hicieron aquí en el pueblo, y todo el mundo puso la queja, entonces él  los mandó a buscar, para que vinieran a entregar todo lo que se habían robado, ellos llegaron aquí el Martes, trajeron pero no entregaron todo, por ahí trajeron lo que les dio la gana y es que vinieron otros, los mismos que robaron y golpearon no vinieron.

Los que vinieron el lunes también se identificaron como paramilitares?

No, ellos  si venían como Ejército.

Usted  conoce algún nombre o se identificó con algún nombre?

Era el Mayor del Ejército, dijo que el venía que a cargo  de él venían 4 grupos, dijo que esa gente venía a cargo de él, pero que esa gente que había entrado aquí los llamaba El Ciclón y que esa gente no era de ellos

Fue el Mayor quien dijo que le entregaran algunas cosas?

Sí, él las mandó a buscar entregaron lo que les dio la gana, unas cuantas cosas, a unas señoras no le entregaron nada se quedaron con las prendas, plata

Cuánto tiempo se quedaron sin alimentos?

Dos meses sin que aquí entrara un carro, ellos no dejaban entrar un carro para acá, para que nos muriéramos de hambre porque esa era la venganza de ellos que nosotros nos muriéramos de hambre, nosotros que no tenemos nada que ver,
pagamos con hambre,

Cuál fue la reacción de  los niños?

Muchos niños se enfermaron, hubo muchas epidemias, por ahí les regalaban el platanito,  sin leche, sin azúcar sin panela, sin sal si era que la había, porque en este caserío no se consigue nada sin jabón, nada, nada, nada

Y el primer día que llegaron, cómo fue el trato con los niños?

Eso fue muy trágico, hubo mucho alboroto, hubo niños que se desmayaron, temblaban, que se sentaron y no eran capaces de levantarse, ya los niños estaban traumatizados  con esa noticia, pues al ver ese gran alboroto que se presentó en el
pueblo como 4 o 5 niños se desmayaron, no eran capaces de pararse, no se atrevían hablar, estaban pasmados.

Y cómo ha sido la situación ahorita, cómo han reaccionado, volvieron a la normalidad o no?

Pues hasta ahorita las cosas han cambiado porque han dejado entrar alimentos, pero la amenaza que hay es entrar otra vez, la amenaza que hay es que nos van a bloquear la carretera y que no nos van a dejar entrar ninguna clase de alimentos, esa es la
amenaza que están diciendo otra vez, que van a montar un reten, en donde van a bajar a muchos campesinos, a gente buena, gente trabajadora que no tiene nada que ver con el conflicto, esa es la venganza que ellos ahora tienen

Ustedes están haciendo alguna solicitud en especial?

Nada, porque nosotros esperábamos que el señor alcalde de San Pablo ... haga algo, haga una protesta contra esto y contra el atropello a campesinos aún del mismo San Pablo la matanza que hay, que todos los días están matando, todas las noches matan gente campesina, personas que van a comprar el mercadito al pueblo y por la noche lo montan en el carro y se lo llevan para la sierra a matarlo y el señor alcalde aceptando todo lo que pasa en San Pablo, aun con la misma gente, y eso todo el
mundo lo está mirando tan mal.

Usted quiere hacer una petición en especial sobre algo que se pueda  adelantar con respecto a la situación que se está presentando?

Que haya una solidaridad, una ayuda, que  tan siquiera lo que se ha hecho haya alguien que te busque, que mire este gran atropello que han cometido, uno pide una ayuda, que no nos atropellen más, que no nos masacren más, que nosotros  somos
unos campesinos trabajadores, nosotros no tenemos nada que ver en el conflicto que haya y que nos den una ayuda  y que lo que ha pasado no se quede impune, sino que esto lo reclamen porque aun no se sabe que las masacres que han habido en san
pablo, que hubo en el piñal, que ha habido en las veredas del sur de Bolívar es de un ejército militar, no son unos tales paramilitares como dicen, es el mismo ejército y de ahí se cubren con los paramilitares, pero las masacres es el mismo ejército.

 Testimonio 2.

Quisiera que me contara cómo fue la experiencia de esta arremetida?

Bueno la experiencia vivida  aquí en la parte donde nosotros vivimos que es en el Vallecito, una noche llegaron unos helicópteros de un momento a otro porque esto nunca se había visto, porque esos helicópteros andaban de noche y llegaron y de ahí para adelante fue la primera arremetida que hubo aquí, que incluso bombardearon unas fincas que hay aledañas, y por allá a una señora embarazada le cayó una bomba, cayó al lado de la casa de esa muchacha, que incluso allá se llevó al señor de la Cruz Roja a que verificara, y comprobó de que si le había caído allá al lado y de ahí para acá es que ya vivimos un momento de terror, nos iban a bombardear todo y de ahí para acá la gente estaba bastante nerviosa y de ahí fue cuando se empezó el operativo y se estaba dizque buscando a los pasajeros del avión, pero según eso, ellos no estaban buscando a ningunos pasajeros del avión, porque venían era arremetiendo contra la población civil, y más que todo con la población de aquí de Vallecitos, porque según se decía de parte del ejército, que era que aquí en Vallecitos los tenían.

Ellos se presentaron como Ejército?

En la primera vez, o sea, cuando llegaron ellos estaban en un sitio que le llaman Patio Bonito, ellos no habían ingresado a Vallecitos, sino que desde ahí retuvieron todo el caso de vehículos y de personal que viniera hacia acá, entonces la gente empezó a venir al tiempo, no dejaban pasar carros, ni víveres, ni incluso un carro de la Cruz Roja que venía a verificar, entonces las consecuencias las vivimos nosotros en el corregimiento, porque ya los víveres se  habían acabado, entonces no teníamos nada que comer, entonces algunos se decidieron a salir y otros por no dejar lo poquito que teníamos nos quedamos y fuimos los que asumimos las consecuencias,  porque retuvieron el transporte y la comida.

Pero cuando ellos llegaron acá al caserío se identificaron como ejército o como paramilitares?

Eso fue, que ellos llegaron un Domingo 9 de Mayo, incluso ese día nosotros estábamos contentos porque era el día de las madres y nosotros con nuestras mujeres acá estábamos como con ganas de celebrar el día de la madre, y resulta que
cuando vimos en la mañana una tirazón de filo a filo y nosotros como para tomarnos un anécdota y nos burlamos, entonces les dijimos a nuestras mujeres: ve le están festejando el día de las madres hasta con tiros. Pero a eso de las 3 de la tarde ya fue
la arremetida, que llegaron unos señores haciendo tiros  y llegaron fue intimidando a la gente y nos cogieron  y nos agruparon en un sitio y nos dijeron que nosotros éramos guerrilleros, que algo teníamos que ver nosotros con la guerrilla, algunos decían que les veían cuchillos al frente que decían.....  esos que llegaron primero , llegaron muy arremetidamente, incluso llegaron en partes, golpeando a la gente, por lo menos a un señor lo golpearon muy duramente, que le habían maltratado los testículos, lo tiraban al agua y lo lavan, a los muchachos también  los cogieron, los  maltrataban muy mal los cogían y les ponían una granada en las pantalonetas y les decían que donde estaban las caletas, los fusiles y los muchachos preguntaban que cuáles fusiles, y así
sucesivamente fueron maltratando a la gente y llegaron al sitio en la casa donde yo vivo, cuando pasaron, nosotros nos entramos hacia nuestras casas, varios muchachos y señoras nos dijeron : ve a estos guerrilleros les da miedo no están
enseñados a escuchar las balas y pusieron una que le llaman M60 o yo no se como se llama esa arma, la pusieron, es una arma que tiene una cadeneta, la pusieron al frente de la casa y eso disparaban ahí con esas metralletas e incluso los niños, una señora tenía un niño pequeñito y el pelaito de ahí en adelante se traumatizó todo que ya cualquier cosa le hacia daño, bueno ahí pretendieron llevarnos a un sitio y ya iban sacando personas de ahí y las llevaban para allá y las golpeaban les decían
guerrilleros, que dijeran donde estaban las caletas, luego llegaron particularmente a la casa donde yo vivo, llegaron tres tipos de esos, a mí me pegaron en el estómago  y me dijeron negro hijueputa, muestrenos las armas, dónde están las armas, las caletas
que ustedes tienen aquí, y yo le decía: mano pero que armas les voy a mostrar yo  si soy un triste campesino yo que voy a tener, ellos contestaron a ver negro hijueputa donde están las armas y de ahí me cogieron del pelo uno y me metieron al cuarto, allí en el cuarto procedió a registrar dentro de unas cajas que nosotros teníamos unas pertenencias que son de mi señora y una plata, entonces procedieron a sacarla y la verdad es que uno de esos señores comenzó a mirar cosa por cosa y en un bolsito
que nosotros teníamos, las fue sacando y me las mostró y me dijo: vea negro hijueputa pa que vea que nosotros no vinimos aquí a robar aquí le dejo las cosas nuevamente, pero la verdad es que el que me metió allá me volvió a sacar y los otros
se quedaron en la puerta y me  sacó hacia fuera y otros dos se quedaron adentro, cuando ya procedieron a intimidar a la gente que nos llevaron allá entonces fue cuando yo llamé a la señora mía, para que trajera el bolsito con las pertenencias nuestras y ya cuando nos dimos cuenta ya se habían ido, las pertenencias eran dos cadenas,  cinco anillos y una plata en efectivo, ellos procedieron a llevarse eso.

Ya al otro día fue cuando llegaron como jefes, llegaron pidiendo disculpas, diciendo que los perdonaran, en pocas palabras dieron a entender que los que vinieron primero no eran los de ellos pero que los perdonaran, porque según ellos la entidad del
gobierno no era para maltratar a la gente, que se disculpaban de todo y qué era lo que se había perdido, entonces procedimos a manifestar que era lo que se había perdido y se alcanzaron a rescatar las cosas de una señora, pero lo de nosotros no ha sido entregado, apenas nos entregaron 200.000 pesos y eso que como por subsidiar lo que se perdió, pero del todo nosotros hemos sido afectados y yo  le agradecería  que rescataran esto porque nosotros somos personas humildes, que desafortunadamente vivimos en esta región porque no podemos vivir en otra ciudad ni en otro pueblo grande, porque aquí es donde tenemos el sustento, que nosotros somos campesinos.

Cuál es la situación en estos momentos, como está la gente, han vuelto a la normalidad o todavía se mantiene la presión?

La verdad es que nosotros quisiéramos volver a la normalidad pero la gente está toda tensa, uno enseñado a ir al pueblo a buscar sus víveres con lo poquito que uno se gana, pero con los problemas que hay ahora que uno va en el carro, uno sabe que esas personas están en la carretera, hacen retenes, bajan a las personas, las desaparecen, entonces cómo podemos nosotros vivir, sobretodo que  la población infantil es la más afectada, porque el problema de una mamá o de un papá para sacar
a su hijo al médico al pueblo no puede, por la seguridad. Yo pediría a esas instituciones que hagan algo por este pueblo, porque los que vivimos acá no tenemos nada que ver con el conflicto, nosotros quisiéramos vivir en paz... yo pediría que esto
no quede en la impunidad, porque nosotros sabemos que los paramilitares y el ejército son la misma vaina, eso está bien clarito, porque nada más en las carreteras uno se da cuenta que antes de un retén hay ejército y más adelantico están los paramilitares, ahí está comprobado de que son la misma vaina.
 

Testimonio 3.
 
Un habitante de Pozo Azul en el Sur de Bolívar

Usted era un trabajador comunitario en el Pozo Azul, exactamente el presidente de la junta de la acción comunal, qué es lo que está pasando hoy en el Pozo Azul?

Ayer los paramilitares entraron al Corregimiento de Pozo Azul, donde le colocaron a la mayoría de la población a hacer trincheras, hombres , mujeres y niños, pero sabemos realmente que los que están obligando hacer estas trincheras es el ejército, ahí hay una combinación de paramilitares con el ejército.

Qué otras cosas están sucediendo en la zona?

Allí se están presentando muchas anomalías, le quitan el mercado a los de los graneros de valores de cinco, seis o siete millones  de pesos que son lo de su patrimonio, han retenido jóvenes que al decir se tiene cara de guerrillero, pero es
exactamente para quedarse con la mercancía de su venta, esa es una de las situaciones que aquí se están viviendo.
Si las casas quemadas fueron quemadas en el Paraiso y las personas que fueron masacradas son 7, esas personas están enterradas en una fosa común.

Cuál es el sitio donde está la fosa común?

La fosa común se encuentra en la humareda alta, donde allí fueron sorprendidos estos campesinos en una reacción que tuvieron los paramilitares en esa parte para a gente no se diera cuenta que existía esa masacre, automáticamente decidieron
enterrarlos.

Sabe los nombres de esas personas?

No, más adelante se los puedo dar, pero si tenemos el personal que  puede dar estos nombres, hay desplazamientos, desde el día 17 en las horas de la mañana.

La Cruz Roja Internacional en que les ha ayudado o no la han dejado entrar o qué es lo que pasa?

El CICR, a nosotros no nos  ha colaborado a nosotros en absoluto en nada, ellos no habían podido entrar porque estaban los retenes militares y no  dejaban entrar ni salir ningún vehículo.

Ustedes quieren que la fiscalía vaya a sacar los cadáveres que están en esa fosa común?

Pedimos a la fiscalía que por favor esto no lo dejemos impune, que vayamos allá si es necesario acompañarlos para poderlos sacar, para que le demos un entierro digno y sagrado como nosotros los campesinos lo merecemos.

Entrevista con víctima de la violencia en el Sur de Bolívar en la Zona Rural

Testimonio 4.
 
San Pablo:

Cuentenos que fue lo que le sucedió?

Resulta que el día 17 de Octubre, se presentó una balacera en una vereda que le dicen el  Amarillo y el Lunes por la mañana mataron a la señora mía, yo salí a hacer unas vueltas y cuando volví el miércoles ya la habían matado ellos, le mocharon la
cabeza y la enterraron ahí mismo. Lo poco que teníamos nosotros en la finquita todo se lo llevaron ellos, ella tenía 200.000 se llevaron la cadena, unos anillitos, todo se lo robaron ellos, pero esa vaina que se diga que son paramilitares eso es el ejército.

Qué hicieron con la cabeza de su esposa, cómo fue eso, cuántos años tenía ella?

Tenía 55 años, la cabeza se la mocharon y la dejaron colgada en la raíz  de un palo, en un tronco grande que había en la casa.

Hicieron eso delante de sus hijos?

Delante de un hijo si.

Usted conoce si en esa zona hay más personas que hayan sido en este momentos muertas y enterradas en algunos lugares?

Que sepa hay un señor que llamaba Emilio  Arbeláez, que en un solo hueco metieron 6, que es ahí en el Paraíso. Le mataron un sobrino y 4 más en un sólo hueco.

Para donde va a coger?

La verdad es que eso todavía no se sabe, porque uno sabe que la vida es así, ya que se perdió todo ya que se acabe de perder, uno no sabe para donde coger.

Por qué razón están haciendo ellos todos estos crímenes en contra de la población civil?

Porque ellos no buscan guerrilla, buscan es al campesino, nosotros somos blanco de ellos, porque como el decir de ellos es que todos los que estamos aquí somos guerrilleros, eso es lo que ellos opinan y las cosas no son así, porque uno vive es del
trabajo, si nosotros fuéramos guerrilleros entonces no nos dejaríamos matar así, tendríamos las armas en las manos.

Usted regresaría a su casa y a su lugar de origen?

Desde que hayan condiciones y seguridad pues tocaría.

A usted le causó mucho dolor la muerte de esa forma de su esposa, cómo siente en este momento esa situación?

Yo me siento muy mal, lo poco  que teníamos lo trabajamos con ella, una señora noble, decente para todo, de todas maneras uno se siente mal con esa vaina y yo creo que me moriré de pronto y jamás me olvide de esa vaina

Usted recogió la cabeza de ella del palo?

Pues la verdad fue que cuando yo llegué ya  la habían enterrado ellos mismos.

Que tiene que decirle a esas personas que están causando tanto daño en esta zona del país? 

Que por favor dejen esas masacres, que si están buscando guerrilla que busquen por el camino que no les hacen daño.

En la zona hay guerrilla?

En cantidades, guerrilla es lo que hay, pero ellos no los buscan a ellos , ellos buscan es al campesino.
 
Qué le piden ustedes a la fiscalía don Emilio?

Que ellos vengan y verifiquen lo que uno les está diciendo, que no es mentira y que una cosa que ahora que lleguen yo voy a ir para que la saquemos de donde la enterraron ellos en la finca,

Porque mataron a su esposa, ellos venían preguntando por usted, como fue eso?

Si ellos venían preguntando por mi, pero entonces venían era a robar porque ellos saben que no teníamos nada que ver con eso, se robaron todos los animales que teníamos, lo poco que teníamos ellos se lo robaron todo, se robaron dos cadenas, un anillito que ella cargaba y 200 mil pesos en efectivo.

Es cierto que en el Paraíso se llevaron todas las cosas que habían en helicóptero?

Se robaron todo, se llevaron todo el ganado que había, todos los enfriadores, equipos de sonido todo se lo llevaron, mulas hay no dejaron nada todo se lo robaron ellos.

Sabe hacia donde se lo llevaron?

Comentan que todo lo tienen en Monterrey.
 

TESTIMONIO 5.

Que fue lo que paso?

Pues el problema son los paramilitares, eso vienen atacando al campesino, asesinando a campesinos inocentes y todo eso, todas esas cosas y uno esta sufriendo por esa cuestión.

Usted que perdió?

Nosotros teníamos todo en la finca y prácticamente se lo robaron todo, los animales todo todo, desde guadañas, moto sierras todo eso se lo llevaron.

Usted que le pide al Estado?.

No pues yo no, a mi concepto que todas esas cosas nos las devuelvan no.

Desde que se vino, usted que ha sabido del Paraíso?

El comentario es que todo se lo llevaron , todo, porque se llevaron todos lo que fue enfriadores, instrumentos de cantina, todo esa cuestión se la llevaron

Usted piensa volver?

Pues de pronto a ver que dejaron , por que de resto ahí yo creo que es imposible, así no se puede trabajar.

Quemaron casas?

Ese es el comentario, si que quemaron unas casas.

Hubo muertos?

Como que 5 o 6 muertos.

TESTIMONIO 6.

Cuentenos que sucedió?

Ellos venían y entraron al Paraíso, quemaron unas casas, mataron que como 5 o 6 personas, a nosotros pues nos dio mucho miedo y nos fuimos del Paraíso, llevamos mas o menos como 10 días de andar por acá ya abiertos y dejamos todo en la finca y acabaron con todo, acabaron con el ganado, con las cosas, todo eso se lo llevaron instrumentos de cantina, moto sierras, guadañas, todo eso se lo llevaron.

Donde están los cadáveres de esas personas que asesinaron?

Estos están en San Juan a media hora del Paraíso.

TESTIMONIO 7.

Vea, lo que yo quiero dar a conocer a los medios de comunicación es sobre la matanza que han hecho de campesinos injustamente que no debemos nada, y nos estamos aquí de blanco de los paramilitares, por que ellos vienen buscando guerrilla y saben que guerrilla hay en la zona, y no buscan la guerrilla, sino nos cogen a nosotros que somos campesinos y no debemos nada y nos asesinan. En la casa donde el señor Emilio Arbeláez mataron al señor,  y un sobrino Juan Arbeláez y otros 4
muchachos trabajadores de la casa y los enterraron en una fosa común.

Sabe los nombres de las personas que  murieron?

Si de dos, Emilio Arbeláez y Juan Arbeláez sobrino del señor, los otros muchachos 4 eran trabajadores de la casa, justamente por aquí se sabe que se vive del trabajo y los cogieron ahí y los mataron.

En donde queda esa fosa?

Queda del Paraíso hacia abajo de la Humareda, queda la casa donde los mataron a ellos y subieron al Paraíso haciendo destrozos, quemando casas, llevandose el ganado de los campesinos, llevandose mulas y todo eso decían que era de la guerrilla, la guerrilla no tiene fincas por aquí en esta tierra.

TESTIMONIO 8.

De donde viene?

Del Paraíso, el ejercito nos robo lo que teníamos y nos toco salir a perdernos por que nos iban a matar también, llegaron con nombre de paracos, pero son los mismos del Ejército.

Usted  por que se tapa la cara señor?

Por que cuando salga a San Pablo me mata el ejercito que son los mismos paramilitares esos que se cambiaron el nombre, a mi me robaron todo lo que tenía y me dejaron en la calle, ahora ni se pa' donde voy a coger, a la voluntad de Dios.

TESTIMONIO 9.

De donde vienen?

Del Paraíso, nos vinimos por que el ejercito nos derroto de allá que son los mismos paramilitares, a mi me robaron todo, el ganado, las gallinas.

TESTIMONIO 10.

El motivo del desplazamiento mío del Paraíso fue por que hubieron unos combates ahí en la finquita mía y me toco salirme desplazado porque eso las bombas ya caían ahí cerquita, me toco salir a perderme porque nos iban a matar y se me robaron todo el ganaito que tenia y unas mulitas viejas ahí que tenia y las gallinas  y todo y la ropa me la quemaron todo asea que el rancho me lo dejaron destruido eso no hay sino el solo el mero  humero  allá.

Donde dejaron los muertos?

Unos muertos si pa' lli pal' lado de la Humareda, mataron a don Emilio Arbeláez y a un sobrino y los otros si un tal Candelillo pero ya eso si como por sobrenombre, pero seguro seguro fue a don Emilio lo masacraron y la señora de allá del boque también, una señora que tenía una finquita ahí  y llegaron los paramilitares esos que es el mismo ejercito y la descabezaron a la pobre señora y le dejaron la cabeza así por allá colgando.

Piensa volver al Paraíso?

Ahí que voy a hacer yo allá si ya todo lo que yo tenía se acabo ya, yo quede en la ruina ya no hay mas nada que hacer.

Hubo combates?

Combates si ahí de la finca mía así pa' arriba se escuchaban las bombas y la plomacera y por eso nosotros arrancamos a correr.

Que le piden ahora al gobierno?

No pues nosotros al gobierno lo que pedimos es ayuda por que nosotros quedamos simplemente en la olla, no tenemos nada, no tenemos ni donde llegar.

TESTIMONIO  11 (Tito).

Cuentenos como esta la gente desplazada en este momento en el Sur de Bolívar en la zona rural de San Pablo?

En este momento la gente esta deambulando en grupos por las montañas debido a la incursión del ejercito nacional.

Han habido enfrentamientos con la insurgencia?

Si, y  se ha podido comprobar que es el ejercito nacional el que esta haciendo las masacres en toda esta zona.

Si es el ejercito, cuales son los batallones que hay allí?

Inicialmente tenemos noticias que para el sector de Mico Ahumao dentro el Batallón de Tareas 27, también tenemos razón de los Guanes que han estado hacia este sector y la gente en este momento esta completamente desamparada, no hay alimentos no es cierto como lo dijeron ayer en algún noticiero que la gente estaba retenida por la insurgencia, en este momento hay necesidad de droga la Cruz Roja, estuvo en la zona y esta pidiendo que se haga un inventario, nosotros no vamos a hacer inventario de los desplazados, no les vamos a dar numero de cédula de nadie por los riesgos que se puedan correr.

Verdad que la Cruz Roja pudo verificar que los desplazados no están en los campamentos de la guerrilla?

Por lo menos el día que llegaron se dieron cuenta que ellos no estaban en ningunos campamentos.

Cuantos desplazados son?

Estamos hablando de 2500 desplazados.

 Es cierto que a líderes no los han dejado ingresar con los carros y los camiones con el alimento?

Si desde hace varios días, no solamente no han dejado entrar sino también se han robado las mercancías que han tratado de entrar.

Los paramilitares dicen que la subversión los están obligando a hacer un éxodo?

A nadie se le está obligando a salir en éxodo, la gente voluntariamente a ingresado hacia la montaña porque no tiene otro tipo de protección, sin o internarse a la montaña.

Es cierto que esa señora que salió del Paraíso buscando protección en San Pablo fue asesinada por los paramilitares allí?

De si la señora está desaparecida, no tenemos noticia de ella, debía haber regresado al día  siguiente fue a hacer un mercado, compró el mercado  lo envió y el mercado llegó pero ella no aparece por ninguna parte

Por esa razón la gente no se va para San Pablo?

Por esa razón la gente no va hacia San Pablo porque  temen de que sean asesinados.

Tienen algo más que agregar?

No, pues simplemente que las declaraciones del señor comandante de la V Brigada, decía hace 4 ó 5 días que  en la región habían 6 batallones, entonces eso  confirma de que precisamente es el Ejército Nacional el que está haciendo las masacres en la región.

Hay alguna investigación?

Si, hay investigaciones ya . En vivo y en caliente los asesinatos que hay, pedimos que la Procuraduría General de la Nación, envíe una comisión para que investigue en vivo y en directo, ahorita  en caliente los asesinatos que han habido.

A continuacion publicamos el articulo llamado "Chambacú, corral de empresarios" presentado por el diario El Espectador el domingo 28 de febrero, y que nosotros hemos llamado "Chambacú, nido de ratas", en referencia a como los llamados seńores de bien, altos burocratas, que en acciones aparentemente legales, se roban las propiedades del estado o utilizan sus cargos para estafar al mismo estado que dicen defender. 

Por: IGNACIO GÓMEZ G.

Cartagena-Bogotá

Hasta finales de la década de los ańos 70, la historia de la cultura afroamericana de Cartagena, pasaba inexorablemente por Chambacú, un "corral de negros", como lo describió el escritor Manuel Zapata Olivella. Hoy ese terreno es propiedad de Chambacú de Indias S.A., una empresa en la que confluyen los intereses económicos de media docena de servidores del Estado y sus familias.

En 1991 la Nación poseía la totalidad del predio y quería destinarlo a planes de vivienda. Pero el municipio se oponía a ello a través de su facultad para regular el uso del suelo, pues quería que allí estuviera el parque de San Felipe de Barajas, junto a su castillo.

El 14 de mayo de 1993 el entonces ministro de Desarrollo, Luis Alberto Moreno, nombró a Héctor Abelardo García Romero en la gerencia del Inurbe y el electorado cartagenero escogió como alcalde a su primo Gabriel Antonio García Romero. Por acuerdo entre ellos dos, y con el aval del Concejo de Cartagena, el predio se partió en dos: una zona de parque y otra de construcciones.

El área urbanizable fue vendida, 18 meses después, por el Inurbe a Chambacú de Indias S.A. (Chisa). A la empresa, liderada por el hoy ministro Fernando Araújo, se vincularon comprando acciones, luego de la adquisición del predio, Héctor García Romero, su esposa, la renunciante viceministra Marta Abondano, el ex presidente del Banco del Estado Sergio Espinosa Posada, el ex ministro Luis Alberto Moreno y Rafael Pérez Lequerica (hijo del hoy presidente del Banco Central Hipotecario, Rafael Pérez Martínez) quien había sido miembro fundador de la empresa y aumentó su participación.

Desde antes de adquirir el predio la empresa estuvo gerenciada por el ministro de Desarrollo, Fernando Araújo, cuyo padre, Alberto Araújo, es accionista principal de la empresa (Araújo y Segovia Ltda.) que practicó el avalúo con base en el cual se vendió el predio en licitación pública.

La mayor parte de la logística del proceso de la licitación estuvo a cargo del ex gerente del Inurbe en Cartagena Carlos Ordosgoitia Osorio, actual secretario privado del ministro Araújo.

"Es que somos muy amigos, eso es innegable y no tiene nada de malo, porque en este proceso no hay nada oscuro", dijo el ministro Araújo cuando el equipo de Periodismo Investigativo de El Espectador, PIE, le planteó sus interrogantes.

Las primeras viviendas de Chambacú -típicas de la arquitectura de subsistencia común en el Caribe- las comenzaron a construir en 1919 familias de pescadores que no encontraron lugar entre la playa y las murallas, donde otros pescadores artesanales se habían asentado aprovechando los antiguos muros como una de las paredes de sus casas.

En los ańos 50, cuando renació el interés turístico por Cartagena, muchas de las familias desplazadas de las murallas -que por ser de pescadores necesitaban vivir junto al mar- emigraron hacia Chambacú, que tiene como límite norte el lago de El Cabrero, que se esconde de los turistas detrás de las casas de Getsemaní, el castillo de San Felipe y el tradicional barrio popular de Torices.

A finales de los ańos 60, durante el gobierno de Carlos Lleras Restrepo, Chambacú entró en proceso de desalojo y se inició un plan de reubicación de sus habitantes. Inconforme con los planes de la Nación, el Concejo de Cartagena aprobó en 1969 un acuerdo en el que se ordenaba la creación en el sitio del Parque San Felipe de Barajas, en honor al castillo que tutelaba el "corral de negros".

La prensa no reportó ningún incidente en Chambacú hasta 1991. Fue entonces cuando el Concejo del Distrito Turístico aprobó el acuerdo 052, que dictaba el reglamento de construcción para el Proyecto Integrado Chambacú, a través del cual se redujo el área reservada para parque a menos de la mitad y se abrió la posibilidad de construir viviendas y comercios en las 27,3 hectáreas restantes.

El 31 de agosto Héctor García recibió en su despacho un fax de Ordosgoitia con la exposición de motivos de un acuerdo que se tramitaba en el Concejo Distrital de Cartagena que reglamentaba y permitía la construcción de viviendas y comercios en la zona segregada al parque.

El 6 de septiembre Héctor García viajó para protocolizar, en la Notaría 3 de Cartagena, la zonificación del predio Chambacú que se utilizaría en la licitación, y el 13 de septiembre autorizó a Ordosgoitia para que preparara el desenglobe de Chambacú (ante el Catastro de Cartagena) y la cesión al municipio del pedazo de tierra al que fue reducido el parque.

Sin mayores modificaciones, el proyecto remitido a Héctor García terminó convertido en el acuerdo N° 64, del 4 de octubre 1993, que 23 días después reglamentó su primo, el alcalde de Cartagena Gabriel Antonio García Romero, a través del decreto 815 en el que se estableció que la zona de Parque Recreacional (que recibiría el municipio del Inurbe) sería "área de cesión" del Proyecto Integrado Chambacú.

En virtud del decreto 815 la futura empresa, en la que Héctor García tenía acciones, quedó exenta de la obligación de ceder al municipio áreas de uso público, tal como lo hacen todos los constructores en el país.

El 19 de noviembre siguiente Luis Alberto Moreno, a la sazón ministro de Desarrollo y presidente de la junta directiva del Inurbe, viajó para suscribir como testigo la escritura 3816 de la Notaría Primera de esa ciudad, a través de la cual se formalizó la entrega al municipio del terreno del parque. Junto con él firmaron la escritura Carlos Ordosgoitia, el alcalde Gabriel García Romero y Darío Rafael Londońo, quien había quedado encargado del Inurbe tras la renuncia de Héctor Abelardo García.

Héctor García alcanzó a habilitarse para su fallida campańa por la Alcaldía de Cartagena.

En el Inurbe, no obstante, Carlos Ordosgoitia seguía ocupando posiciones estratégicas. "Fui encargado de la secretaría general; después, de las subgerencias administrativa y financiera nacionales; después regresé a director regional en Bolívar, hasta febrero o marzo de 1995, cuando fui asesor de la gerencia general con funciones específicas para la Costa Atlántica, hasta el 1° de agosto de 1995, cuando me retiré", le dijo Ordosgoitia al fiscal que lo investigó y absolvió por una presunta falsedad documental en la entrega del predio.

Ordosgoitia -actual secretario privado del ministro Araújo Perdomo-, durante el primer semestre de 1994 solicitó y obtuvo conexiones de servicios públicos para el predio, mientras que en Bogotá se preparaba la apertura de una licitación pública para vender el predio.

En desarrollo de este último trámite la subgerencia especial del Inurbe debía fijar un precio mínimo del inmueble y, aunque la ley la obligaba a regirse por el avalúo del Instituto Geográfico Agustín Codazzi (Igac), lo solicitó a una empresa privada de Cartagena.

El 21 de julio de 1994 el avalúo fue remitido a Osdorgoitia por Luis R. Hoyos García, gerente de la empresa Araújo y Segovia Ltda. (controlada por Alberto Araújo Merlano, padre del ministro), estimando el valor del predio en $9.751 millones. Previamente se había solicitado el avalúo del Igac, pero el 4 de agosto -al tiempo que ordenó la apertura de la licitación- el Inurbe le pidió al Igac que no lo practicara.

El Igac, no obstante, avaluó el inmueble en $11.512,3 millones y cuando entregó su experticio ya se habían vendido tres pliegos de la licitación, en los que estaba determinado como precio mínimo el fijadopor Araújo y Segovia Ltda.

Rodrigo Marín Bernal asumió el Ministerio de Desarrollo un día después de que se hubiera publicado la convocatoria a la Licitación 003 de 1994 en la prensa. Como presidente de la junta directiva del Inurbe, pidió explicaciones sobre el hecho de que el precio mínimo de la Licitación no se hubiera fijado con base en el avalúo del Igac tal como lo ordenaba la legislación entonces vigente. El gerente saliente del Inurbe, Jorge Gabriel Taboada, explicó que su determinación tuvo como origen una demora de 15 días del Igac en responder a su solicitud.

El 17 de agosto de 1994 se declaró abierta la Licitación y se fijó como último plazo para la recepción de las ofertas el 6 de septiembre siguiente. El 29 de agosto siguiente tres empresas y un empresario que habían adquirido pliegos y otros cuatro interesados que aún no los tenían hicieron su visita al predio. Ningún socio de Chambacú de Indias S.A. estuvo con ellos en la diligencia.

Otros inversionistas, representados por la arquitecta Margarita Blanco, pidieron una prórroga de 30 días debido al "breve plazo fijado para la presentación de las propuestas (20 días), en consideración a la magnitud y el valor de la inversión". La prórroga fue de 11 días y ellos no entregaron su propuesta.

Una semana después del cierre, el 21 de septiembre, la Oficina Jurídica y la Subgerencia Especial del Inurbe analizaron la única propuesta que se había entregado, la del consorcio Chambacú de Indias, cuyo representante legal era el hoy ministro Fernando Araújo.

El 10 de febrero de 1995, Ordosgoitia (en ese momento gerente regional del Inurbe) firmó el acta de entrega del predio con quien actualmente es su jefe, Fernando Araújo, entonces gerente de Chisa.

Ese mismo día el consorcio, del que nació Chisa, entró en liquidación para dar paso a la nueva sociedad Chambacú de Indias S.A. En principio los accionistas eran los mismos del consorcio.

Más adelante, según los documentos inscritos en el Registro Mercantil de Cartagena, cuando se celebró la primera asamblea de accionistas, el 19 de agosto de 1995, Héctor García, Luis Alberto Moreno y la hoy saliente viceministra Marta Abondano, habían comprado ya el 20% de las acciones y se hicieron a puestos en la primera junta directiva.

Los tres nuevos socios documentaron a El Espectador , la forma en que compraron sus acciones. El ex ministro Moreno facilitó copias de siete cheques por $350 millones y explicó que entregó, además, como parte de la negociación, un lote suyo en los Altos de Yerbabuena (Chía, Cundinamarca). Con los cheques y el terreno pagó el 5% de las acciones de Chisa en varias transacciones realizadas entre el 22 de marzo de 1995 y el 5 de julio de 1998.

García Romero y su esposa, Marta Abondano, compraron el 14,94% de Chisa en junio del 95.

El ministro de Desarrollo admite que su padre controla la empresa avaluadora, pero argumenta que el consorcio terminó pagando $1.148 millones más del precio que fijó para el inmueble el Instituto Geográfico Agustín Codazzi pues, previendo la aparición de otras ofertas, tasó la suya en US$12.600 millones.

"Cuando nos metimos en el negocio el país estaba viviendo una situación diferente a la actual. Con la crisis, no tuvimos capacidad para pagarles a los bancos que nos habían prestado para hacer el negocio con el Inurbe. O sea que el propietario de la mayor parte de esos terrenos hoy en día no es Chambacú de Indias S.A. sino que son el Banco de Colombia y Granahorrar", los cuales recibieron tierra en pago por la deuda.

El último documento inscrito por Chisa en el Registro Mercantil dice que la empresa entregó los lotes 2B, 2-3 y el 50% de los derechos sobre el lote 2C (unas 11 hectáreas), por $36.432,7 millones, para saldar la deuda que contrajo con los bancos que les prestaron el dinero para pagarle al Inurbe.

Así, Chambacú de Indias S.A. es dueńa del 50% de los derechos sobre el área restante (16.764 metros cuadrados), que corresponden a la zona en la que se han concentrado las inversiones hechas hasta el momento, en la construcción del "edificio inteligente de Cartagena", y los proyectos de dos hipermercados (Vivero y Cadenalco) una red de teatros de cine, que se levantarán imponentes sobre los escombros del "corral de negros".

Tomado de El Colombiano 990302

Para la reanudación de los diálogos (propuesta para el próximo 20 de abril), dijo Raúl Reyes, uno de los voceros de las Farc en la zona de distensión del sur del país, "estamos esperando esa respuesta" y seńaló que no es tanto una exigencia de las Farc como del pueblo, que es el que sufre en carne propia los "atropellos" de las autodefensas.

Por EL COLOMBIANO-Colprensa-Vanguardia Santafé de Bogotá y Medellín

Según se conoció, en los hechos también murió el soldado Wilson Sánchez, y los civiles Oscar Ríos y un N.N.

Luego de perpetrar los asesinatos, los sicarios pararon en un retén del Ejército, ubicado después del corregimiento El Llanito, en donde se identificaron como funcionarios de la Fiscalía y siguieron su recorrido, al parecer hacia Puerto Wilches.

Al cierre de esta edición, personal de la Policía y el Ejército realizaban patrullajes en la vía intermunicipal, mientras funcionarios de la Fiscalía trabajaban en los levantamientos de los cadáveres.

Tomado de El Tiempo 990302

Una vez más, los 'paras' siembran el terror en el puerto petrolero
La muerte llegó con 'El Panadero'
Un desertor de las Farc fue el que comandó el asesinato de ocho personas en Barrancabermeja. Los 'paras' llegaron al barrio Versalles, donde se realizaba un bazar en el que se recaudaban fondos para pavimentar el barrio.

Con groserías y gritos los hombres, que cubrían sus rostros con camisas y pasamontańas, rápidamente se aproximaron a la reunión. Cuando las 100 personas que estaban allí los vieron, gritaron en coro: -¡Los paracos, llegaron los paracos!-.

En ese momento el hombre que comandaba el escuadrón se quitó el pasamontańas y se acercó a las dos víctimas para exclamarles: "Esto es para que le digan a la guerrilla que aquí estuvo 'El Panadero'".

En cercanías al club Náutico de Ecopetrol, el grupo interceptó al taxista José Darío Sánchez Aguirre, conocido como ÔBony-, que se dirigía hacia Barranca y lo asesinó. Más adelante dieron muerte al vendedor de rifas José Daniel Gil, de 33 ańos.

Por: ALFREDO MOLANO

Todo el país sabía. La Fuerza Pública estaba avisada, también los medios masivos de comunicación. La opinión pública esperaba sólo el número de hombres, mujeres y ninos asesinados. La Cruz Roja estaba preparada, también la Fiscalía General de la Nación. Medicina Legal había evacuado los cadáveres recogidos durante las festividades de fin de ano para poder acomodar a los muertos que las furias de Carlos Castano tendrían que producir en los mismos días en que las mesas de diálogo se instalaran.

Todos lo sabíamos, y sin embargo, hoy sólo podemos registrar los hechos, llorar los muertos y lamentar nuestra impotencia.

Estamos acostumbrados al mecanismo: matan los perros del caserío, llegan los camiones vestidos con el uniforme del Ejército; si hay puesto de Policía le disparan tres tiros para que los agentes se metan entre el bano y no vean ni sepan qué pasa afuera; luego sacan de sus casas con lista en mano 20 colombianos, asesinan a 15 y se llevan cinco para torturar y obtener información sobre otros colombianos que serán incluidos en la siguiente lista, se roban las casas antes de quemarlas y salen muy orondos como entraron.

A las seis horas llegan los periodistas, recogen información mientras las viudas gritan, el cura párroco da declaraciones y los camarógrafos filman los cadáveres y el humo que dejan los incendios; luego llega la Fiscalía y hace su oficio.

A las doce horas llega la Policía y hace el suyo -declaraciones y declaraciones-; a las 24 horas llega el Ejército y ordena una investigación exhaustiva: preguntan por dónde se fueron los senores de las autodefensas.

El país se estremece cuando suma los muertos: 130 colombianos juzgados en secreto y ejecutados en público. El país se prepara para comenzar a vivir el último ano del milenio.

Tomado de El Tiempo 990106

Es, dice su autor, un intento por contribuir a la comprensión de esta guerra, "condición básica para poder alcanzar la paz".

2000 Hora 0. La guerrilla y Colombia: ?tendrá futuro el pasado?, de Ángel Beccassino (Ediciones B), son "diálogos con protagonistas de diversos momentos del proceso violento que vive Colombia, en una gama que va desde analistas geopolíticos en Nueva York hasta Manuel Marulanda Vélez, 'Tirofijo', en las montanas de Colombia", dice.

Entre las más sobresalientes está la entrevista a 'Tirofijo', hecha en 1988, que presenta facetas poco conocidas de este hombre que fue calificado por Time como un "líder enigmático".

Estos son algunos de sus apartes:

?Le tiene miedo a la muerte?

Pues eso depende.

?Depende de qué?

No... depende de las condiciones en que uno piense la muerte. Porque uno, como ser viviente aspira a vivir por muchos anos, ?cierto? Claro, eso es una lógica no de uno sino de todo el mundo. Bueno, y si uno sabe que allí en aquel caminito lo van a matar al paso por ahí, pues uno da la vuelta por otro lado. Entonces quiere decir que sí le tiene miedo a la muerte, ?cierto? Claro.

?Qué piensa usted que es la muerte?

?La muerte? Cuando uno se muere se acaba todo. Claro. Es que uno ya después de muerto, ?qué mas hace? Es que ya no hay nada.

?Es como que se apagara la luz y ya no hay más?

Exactamente. Se apaga la luz y no más. Eso es la muerte. Pero entonces, hay formas de tratarlo... por ejemplo, como decía yo: si yo sé que en el camino me están esperando, no me voy por ese caminito, ?cierto? Si yo tengo un dolor de barriga y hay manera de tomar una pasta para quitarme el dolor de barriga que me puede causar la muerte, pues me tomo la pasta.

?Por qué país pelea?

Bueno, pues, así con breves palabras, nosotros necesitamos es una Colombia donde tengamos libertades democráticas para todos. ?Qué encierran las palabras libertades democráticas para todos los colombianos? Un país sin hambre, ?cierto? Un país sin violencia. Porque cuando hay libertades democráticas no hay violencia. Entonces un país con libertades, libertades democráticas, un país donde todos tengamos garantías desde el nacimiento hasta los días de la muerte, una completa independencia económica y política de todos los imperios que nos tratan de imponer a nosotros cosas distintas a lo que es este país. (...) Y usted, Manuel, ?a qué le llama comunismo?

(...) Nosotros lo que decimos es que hay que hacer un cambio hacia el bienestar, con el nombre que la gente después quiera ponerle. Que le coloquen su nombre los luchadores, o los revolucionarios, o el pueblo. (...)En todos estos anos de lucha, ?se ha avanzado en esa dirección?

Pues pensamos que sí. El hecho de que tengamos un movimiento guerrillero grande en este país, pues pensamos que es porque sí tenemos un gran avance. (...) El hecho de que hoy, para bien o para mal, tenga que tratar a las guerrillas, es porque hay algo, ?cierto? Por una u otra causa ya tienen que hablar con nosotros, sea para bien o para mal.

Ahora, en lo personal, usted metió toda su vida en este asunto, ?y nunca se ha cansado de esto?

Ah, no. Es que uno no se puede cansar. Si uno se cansa se friega, se le complica la vida. Si uno es consecuente con sus principios y sus causas que tiene, es hasta que, hasta que... termine. Es como el campesino cuando comienza a hacer su finca. Comienza a trabajar su finca, a mejorarla, hasta que entrega sus últimos días en le finca. Es la misma cosa. Entonces nosotros estamos aquí hasta entregar los últimos días que tengamos.

Oiga, Manuel, ?a usted por qué le llaman Tirofijo?

A mí me llaman Tirofijo porque era un buen apuntador. Por eso nomás (...).

?Usted cómo entró en esto? Porque usted entró muy sardino en el cuento este de la guerrilla...

Pues yo creo que yo entré por ahí como de 18, 20 anos, más o menos, calculo... ?Qué siente la primera vez que dispara contra un hombre? ?Se acuerda de eso?

Pues eso se convierte en determinado momento en una necesidad, pero contra la voluntad de uno. Porque a uno le parece, creo, la cosa más exagerada de la vida de uno tener que utilizar un arma contra un compatriota, así sea conservador o lo que sea. (...) Donde las mentes de las personas son sanas, eso de matar a otro no es muy bueno. Porque, no ve que eso es mal que uno no lo desea para uno tampoco.

?Usted estuvo en Bogotá, en aquella época?

Por ese tiempo sí, estuve en Bogotá, de paseo.

Y después, ?ha vuelto?

No, no sé cómo es Bogotá- Por ahí tengo mapas apenas. Manuel, realmente, ?nunca le dieron ganas de cortarla, de retirarse de esto?

Pues no. Si no me retiré en el 53, cuando Rojas Pinilla llamó a todo el mundo, que era una oportunidad para retirarse, un medio expedito para salirse uno... porque todo el mundo se salió, ?no? Menos uno. (risa) Uno se queda. Y ha habido épocas en que pudo haber salido uno. Pero ya, ?qué objeto tiene retirarse??Cómo ve el futuro de las Farc sin usted?

Ah, no, yo digo que eso sigue lo mismo. Claro! ?No ve que se han creado bases para eso? Las Farc tienen sus mecanismos y esté uno o no esté, eso sigue para adelante. Eso ya no le preocupa a uno. Las Farc tienen una estrategia elaborada que se seguirá desarrollando. (...)Usted sabe que es como una leyenda, ?no?

Mjú.

?Le gusta eso?

Bueno, pues la leyenda se la hace a uno es la gente. Puede ser que a uno no le guste mucho, pero si la gente se la hace a uno, ?qué le hace uno? ?No es cierto? Si a uno veinte o treinta personas lo disminuyen o lo engrandecen, bueno, ?cómo hace uno para decirles no se metan en eso?

Tomado de El Pais 990106

Enviada especial de Colprensa

San Vicente del Caguán

Para las Farc está claro que buscará cambios estructurales en el sistema económico, político y social del país, y por eso presentará a la discusión los diez puntos revelados en 1993 y no se discutirá la reinserción a la vida civil.

Asimismo, las Farc reiteran que su lucha es por "el poder para el pueblo", con un modelo socialista, que aproveche las ventajas de la globalización.

Raúl Reyes, negociador de las Farc en San Vicente del Caguán, dijo que su lucha por el poder será mediante el diálogo, pero que si éste se rompe continuará la guerra.

También expresó que la confrontación va más allá del conflicto armado y por eso para las Farc más importante que la entrega de las armas son las reformas políticas y económicas que rompan el esquema de desigualdad con el que ha vivido el país, hace más de 40 ańos.

- ¿Han pensado en el modelo de país que deberá construirse para Colombia?

- Somos categóricos en decir que aquí debe haber socialismo. Pero también hemos dicho que no puede ser como el soviético que fracasó, porque hizo el imperialismo un trabajo contra ellos grande, pero también porque no lograron resolver los problemas del pueblo, no lograron solucionar los problemas estructurales del Estado.

En ese sentido tenemos que plantear un socialismo para los colombianos, basado en las riquezas que tenemos hoy, en las experiencias, para no repetir los errores y centrados en el desarrollo económico y científico que hay en Colombia y el mundo, porque no podemos quedarnos en el pasado.

Habrá que ver qué nos sirve del modelo cubano, qué nos sirve del chino o del vietnamita, pero no para tener un modelo dogma sino un modelo que nos sirva de guía, para hacer uno que sea para nosotros

- ¿Cómo se construye ese socialismo?

- Hay que ver cómo se hace con todos los que estén interesados en participar de él. Tenemos claro que no habrá que expropiar a la gente que quiera participar del nuevo modelo. Si alguien quiere producir, si tiene bienes para generar empleo, bienes de consumo, paga impuestos y no está conspirando contra el nuevo modelo, mejor que consiga más recursos. El socialismo debe tener como fin el mejor estar de la sociedad. No es un socialismo para que la gente esté cada vez más pobre y con más necesidades sino para que viva mejor.

- ¿En ese sistema habría democracia? ¿Cómo sería?

- Sí, pero la democracia que planteamos no es la que tenemos hoy, porque la que hay ahora es la del capital. La democracia que nos han impuesto es la de los grupos económicos: Julio Mario Santodomingo, Carlos Ardila Lule, el Sindicato Antioqueńo o la Andi. Nosotros queremos una democracia diferente, que represente los intereses de los que no son los grupos económicos, que son 30 millones de colombianos.

- ¿Habrá que hablar y convencer a los grupos económicos de su proyecto de país?

- Si, ellos tendrán que participar del nuevo país si consideran que sus capitales son útiles para eso; si consideran lo contrario, no podrán estar en el nuevo modelo.

- Cómo incluir su proyecto dentro del país y cómo incluirlos a ustedes?

- Nosotros estamos incluidos en el nuevo país.

- Sí, ¿pero en el poder qué papel jugarían?

- Nosotros queremos gobernar con el pueblo. No se nos puede ocurrir un gobierno sólo de las Farc sino con los campesinos, con los indígenas, con los obreros, con todo el mundo.

- ¿Cómo lograrán no ser absorbidos por ese poder, como le sucedió al M-19?

- Es que ellos no estaban buscando el poder. Ellos lo que hicieron fue reinsertarse, que en otras palabras es renunciar a la lucha que venían desarrollando y regresar a ser liberales o conservadores.

- Es muy difícil ponerle ańos o tiempo. Quisiéramos que se hiciera en dos o tres ańos. Pero no es un problema de deseos sino de realidades. Es un problema de tener la decisión política, los recursos, el poder y la gente que emprenda en este proyecto.

- ¿Cómo harían para que no fracase el socialismo en Colombia?

- Con la ayuda del pueblo que tiene que defenderlo e impulsarlo.

- ¿Es ese modelo socialista compatible con la globalización?

- No veo que haya muchas dificultades. No sé si peco por optimista, pero Colombia tiene muchas oportunidades, nosotros tenemos la capacidad para ser centro económico y beneficiarnos de esto en procura del desarrollo. Además, no creo que ningún país esté interesado en perder un mercado como Colombia y nosotros no podemos despreciar a nadie, al contrario, todos los que quieran invertir, participar, y tener las mejores relaciones con Colombia, en términos de respeto, pues que lo hagan.

- ¿Mientras hay guerra cómo hacerlo?

- Mientras siga la guerra, éste es un problema que debe resolver el Estado actual. Cuando seamos gobierno nos tocará resolverlo a nosotros.

- ¿Cómo convencerán a la gente de que hay que hacer otro país?

- Hay un amplio sector que es consciente del problema del país, porque sufren las necesidades. Crece el desempleo, los sueldos no alcanzan, hay gente que quiere estudiar y no puede. Toda esta gente es consciente de que debe haber cambio.

- Sí, pero ¿cómo va a creerle la gente a las Farc?

- En el momento que ellos vean lo que nosotros hacemos y que se metan a ayudar se darán cuenta. Es muy distinto ver los toros desde la barrera. Convocamos a la gente para que opine cómo debe inciarse la construcción de la nueva Colombia.

Tomado de El Espectador 981223

Bogotá

Florentina Daza (*) recuerda con horror como el 12 de diciembre pasado, a eso de las tres y treinta de la tarde, el ruido estridente de varios aviones y helicópteros del Ejército la sacaron de la modorra habitual de la vereda Santo Domingo –municipio de Tame, en Arauca–.

A sus veintiún anos de edad y con el dolor natural de haber perdido en el bombardeo a su pequena hija de cinco anos, Marta Patricia (*), Florentina Daza se presentó ante un funcionario de la Procuraduría y relató los dantescos hechos del 12 de diciembre, los mismos que les costaron la vida a 19 personas y heridas a 25 más.

Florentina Daza, quien vive en unión libre, aseguró –entre sollozos– que después de una hora de sobrevuelos los helicópteros y aviones empezaron a disparar por el sector del caserío Cano Verde. Ella, despavorida, sólo atinó a salir de su casa a la carretera –con su esposo y su pequena Marta Patricia– para que los tripulantes de los aparatos los vieran y de esa forma cesaran los azarosos bombardeos.

Pero no, los disparos desde el cielo siguieron y las balas se oían cada vez más cerca. Como a las siete de la noche de ese sábado 12, la plomacera se detuvo por un momento. Sin embargo, el miedo continuaba y la incertidumbre era total.

Dos horas más tarde los disparos siguieron y se silenciaron al amanecer del domingo. Al notar un ambiente mejor, Florentina Daza, su esposo y su hija salieron de nuevo a la carretera para observar lo que había pasado en la noche. No obstante, la suerte estaba echada y media hora después los helicópteros y los aviones siguieron disparando, pero esta vez las balas caían directamente sobre los humildes ranchos del caserío Santo Domingo.

Como a las 9:30 de la manana del domingo 13, Florentina Daza –acompanada por su pequena hija– se fue para la casa de su madre, quien con una de sus hijas estaba haciendo un sancocho para el almuerzo. Florentina Daza saludó y se percató de que su dos hermanitos gemelos, de 7 anos de edad, se pusieran a jugar con su Marta Patricia.

Entonces Florentina Daza tomó una escoba y se puso a barrer, “cuando escuchamos algo que cayó del cielo y explotó. Todo se veía negro”. La joven mujer quedó atontada por el batacazo, pero su instinto de madre la hizo reaccionar y gritó: !“Mi nina, los ninos!”. Se miró de pies a cabeza y notó que en sus piernas había sangre. Todo el mundo gritaba.

En medio de la confusión, Florentina Daza corrió hacia el lugar donde vio a su hija con vida por última vez: la pequena Marta Patricia estaba muerta, la explosión, la cosa que cayó del cielo, le quitó la vida.

“Salí desesperada, junto con mi mamá y mi hermana, gritando que nos habían matado a los ninos”, relató Florentina Daza ante el agente del Ministerio Público en Tame.

La muerte corría por todos los ranchos de Santo Domingo y Florentina Daza sólo atinó a tomar entre sus brazos el cadáver de su hijita y se lo entregó a su esposo. Después hizo lo mismo con sus dos hermanitos, los gemelos: Olga Lucía (*) también estaba muerta y Jorge Andrés (*) se veía muy herido.

Instantes después, el esposo de Florentina Daza montó en su motocicleta al pequeno Jorge Andrés y se enrumbó por la carretera hasta que encontró un carro que llevó al nino hasta el hospital de Tame. Allí alcanzó a llegar con vida.

Ante el grave de estado de salud, los médicos de Tame optaron por enviar a Jorge Andrés hasta Saravena, para que desde allí –en avión– lo remitieran a Cúcuta, donde había más recursos científicos.

Pero el infortunio era grande. La aeronave debía hacer una escala en Arauca y no pudo aterrizar. Cuando intentaron trasladar al infante por carretera hasta Cúcuta, éste falleció. A muchos kilómetros de allí, en el caserío Santo Domingo, Florentina Daza seguía bregando con sus muertos, ignorante de que su hermano ya no era de este mundo.

Ante el funcionario de la Procuraduría en Tame, Florentina Daza tuvo el valor de decir que no era cierto lo que habían informado los medios de comunicación, en el sentido de que durante el bombardeo la guerrilla había tomado a los civiles como escudos humanos.

La angustiada mujer aseveró que la verdad fue otra, distinta a la que el Ejército les suministró a los periodistas. Según ella, no hubo escudos humanos porque la mayoría de muertes se registraron dentro de las casas, y otras pocas en la carretera, cuando algunas personas sacaron panuelos blancos para que cesaran los disparos desde el cielo.

“Quiero aclarar que esa es una vil mentira, porque los ninos no estaban en el monte sirviendo de escudo a la guerrilla, por cuanto los ninos cuentan con cinco, siete y cuatro anos. Entonces quiero decir que nosotros no somos guerrilleros y mucho menos los ninos”, dijo.

Al concluir su queja juramentada, la mujer recordó que los muertos fueron civiles, y que “las armas las tiene el Ejército y la guerrilla”.

(*) Todos los nombres fueron cambiados por seguridad.

Asustados campesinos dijeron a este diario que cuando conocieron sobre el bombardeo en la periferia de Santo Domingo, se encontraban celebrando un bazar. Al escuchar las explosiones corrieron hacia la carretera para resguardarse y a la vez, para demostrarles a los pilotos de las aeronaves que eran población civil, conformada en su mayoría por ninos entre los 5 y los 10 anos.

“Los aviones lanzaban varias bombas que se escucharon hasta en las poblaciones vecinas. Ahí todavía no se puede ni caminar, porque todo está lleno de tropa y están combatiendo”, dijo un labriego de la zona que pidió no ser identificado.

“Nos duele dejar todo, porque se trata de tierra, cultivos y casas que hemos tenido por más de 30 anos, pero nos da miedo morir”, insistió.

Algunos de los heridos trasladados hasta el hospital de Tame narraron el horror del bombardeo. “Desde los helicópteros recibimos esa barabridad, esas bombas que nos destruyeron, disparaban contra las casas donde no había guerrilleros”, dijo una mujer que se recupera de heridas de esquirlas en todo su cuerpo y quien vio morir a varios de sus vecinos.

“Yo estaba con mi mamá. Mis hermanitos estaban en la calle jugando. Al rato oimos un ruido y salimos a ver, ahí nos dimos cuenta que los ninos estaban muertos, muertos, muertos...”, relató una nina del caserío de Santo Domingo.

Hoy el Ejército trabaja por recuerpar a Santo Domingo y se espera la llegada de una comisión de la Cruz Roja internacional para que asista a la población damnificada.

Fuentes de la comunidad en Tame indicaron que el número de muertos entre civiles y militares ascendió ayer a 27. Seis de ellos son soldados, cinco menores de edad y el resto, adultos.

El secretario de Gobierno de Tame, Patrocinio Beltrán, senaló que al menos unas 200 personas se han desplazado a esa localidad.

Tomado de El Tiempo 981181

Tomado de El Espectador 981111

Tomado de El Tiempo 981031

Un testigo clave, cuya versión es uno de los principales soportes del auto de detención dictado por la Fiscalía contra el coronel Bernardo Ruiz, asegura que hay una estrecha conexión entre los asesinatos de Álvaro Gómez y del general Fernando Landazábal. Dice que el ex designado fue muerto por negarse a encabezar un golpe de Estado. El Ejército ofrece colaboración para esclarecerlo todo.

Si resulta cierta la versión de uno de los testigos fundamentales de la Fiscalía, miembros del estamento militar, incluidos oficiales de alto rango, se verán vinculados al proceso penal que busca desentranar el misterio que rodea el asesinato del líder conservador Álvaro Gómez Hurtado.

El hombre, que se identifica con la clave de 'Emilio 1', declaró bajo juramento que el coronel Bernardo Ruiz Silva, comandante en la época de los hechos de la Brigada Veinte, de inteligencia militar, consiguió de arcas oficiales el dinero con el que se pagó a los sicarios que dieron muerte al ex designado presidencial el 2 de noviembre de 1996.

Su testimonio, conocido íntegramente por EL TIEMPO, fue uno de los elementos que tuvo en cuenta la Fiscalía para dictar auto de detención contra Ruiz, cuyo paradero actual se desconoce.

Según él, Gómez fue asesinado por negarse a participar en un complot para derrocar al entonces presidente Ernesto Samper Pizano. Su crimen -siempre según su testimonio- fue planeado en Bucaramanga y el propio Ruiz proyectó el atentado durante una reunión secreta con los sicarios en el motel Los Gansos de Bucaramanga, a finales de octubre de aquel ano.

Ruiz, que habría obtenido del Fondo Rotatorio del Ejército el dinero para financiar el plan, actuó bajo las órdenes de otros oficiales de alta graduación, algunos de ellos ya retirados, cuyos nombres se mantendrán en reserva mientras la Fiscalía decide si los vincula o no.

Nombres y direcciones

'Emilio 1' entregó nombres, direcciones, identificó lugares de reuniones y dijo que entre los autores materiales del crimen estaban efectivamente miembros del 'Grupo Cazadores', un escuadrón secreto de inteligencia del que hacían parte Ómar Berrío Loaiza, ex suboficial del Ejército, los hermanos Franklin y Carlos Alberto Gaona Ovalle, Daniel Rey (El Cebo) y un sargento viceprimero de nombre René.

Aseguró que el general Fernando Landazábal fue informado de las circunstancias que rodearon la muerte de Gómez y que estaba dispuesto a denunciar a militares activos y en retiro. Según el testimonio, evaluado por la Fiscalía, los responsables del magnicidio decidieron acallar también al ex ministro de Defensa.

Los sicarios que segaron la vida de Landazábal trabajaban bajo las órdenes de un paramilitar conocido como 'Camilo' que actúa cerca a Barrancabermeja y ya fueron asesinados para borrar huella de la acción, según un hermano de uno de ellos.

También mencionó el nombre de civiles que habrían participado en la planeación del fallido golpe de Estado. Mencionó a dirigentes políticos, a un médico uruguayo y a un ex dirigente de derecha en Santander, cercano a los círculos militares.

Sindicó a un general de haber prestado un vehículo campero jeep en el que los homicidas esperaron a Gómez a la salida de la universidad Sergio Arboleda, donde ejercía la cátedra.

En algunos apartes del testimonio 'Emilio 1' apela, sin embargo, a terceras personas y versiones de oídas.

Un ejemplo de ello es el siguiente aparte de su declaración rendida bajo juramento ante un fiscal especial:

"Me enteré de ese asesinato por un amigo del coronel Bernardo Ruiz que me dijo: 'resérveme el nombre', pero el coronel se está metiendo en graves cosas y de pronto lo pueden perjudicar. Por esa razón supe que el coronel Ruiz Silva fue quien planeó el asesinato del doctor Álvaro Gómez y según conocimiento de personas que me lo dijeron, entre quienes ejecutaron la acción se encontraban Juan Camilo, los hermanos Gaona, y el grupo de aquí que facilitó los medios que al parecer ese grupo salió de la Br-20 (...).

Los investigadores han cruzado el testimonio de 'Emilio 1' con las informaciones ofrecidas por otros testigos y han encontrado amplios puntos de coincidencia.

Tomado del Quincenario Voz

La exdirectora del Partido Liberal habla para VOZ sobre la impresión del encuentro con las FARC.

El reciente encuentro de los senadores Piedad Cór-doba, Jaime Dussán y Amilkar Acosta con los comandantes de las FARC-EP Manuel Marulanda Vélez y Jorge Briceno ha provocado polémica en la clase política y los partidos tradicionales y hasta un regano del gobierno a los parlamentarios citados. La visita de los congresistas, que llegaron a Bogotá positivamente impresionados, reveló inconformidad de las FARC frente a procedimientos del presidente Pas-trana en el actual prediálogo y dio a conocer la opinión de la insurgencia sobre lo que consideran debe ser el proceso de paz. Según los congresistas que viajaron a la entrevista, las FARC no quieren dialogar exclusivamente con el gobierno, proponen la presencia en la mesa de conversaciones de representantes de las tres ramas del poder público, de la sociedad civil, organizaciones sociales y grupos económicos. También, despeje por 90 días prorrogable, sin salvoconductos para la guerrilla lo que consideran humillante, que el canje no incida en el diálogo y convocar al final del proceso una Asamblea Nacional Constituyente. Muestran disgusto por el trámite dado a la carta enviada al Congreso por Marulanda y si hay condiciones el Comandante en Jefe de las Farc estaría dispuesto a intervenir en el Congreso de la República. VOZ dialogó con la ex-directora del Partido Liberal y senadora de la república Piedad Córdoba, quien a instancias nuestras expuso sus opiniones sobre el encuentro con Manuel Marulanda y Jorge Briceno.

-Qué impresiones le dejó el encuentro con los máximos jefes de las FARC?

-Estoy por un lado muy bien impresionada por haber tenido la oportunidad de conocer de cerca a uno de los hombres revolucionarios de una trayectoria muy larga en este país, como es Manuel Marulanda Vélez. Muy bien impresionada por su frescura intelectual, conceptual sobre el problema de las desigualdades y las discusiones en este país y sobre todo, porque pareciera que hoy fuera un día en que fuera a arrancar la revo-lución.Que fuera el nuevo día, que no hubiera pasado mucho tiempo, sino que fuera la primera vez. O sea con una vitalidad,un compromiso y una capacidad de lucha impresionante. Realmente, independientemente de que comparta o no la lucha armada vine muy conmovida y pudiera decir que esta visita me partió la vida en dos definitivamente.

-Vio en los jefes de las FARC a sonadores que proponen soluciones de ficción, o a gente aterrizada en la realidad del país?

-Pienso que son personas aterrizadas en la realidad del país sin ortodoxias a ultranza de ninguna manera, mucho más elásticos en las estrategias, aunque con una rigidez de roble frente a los principios, que en eso coin-cido plenamente. Buscando salidas alternativas. Lo que yo considero es que ellos están mucho más adelantados en la modernidad del diálogo que muchos de los dirigentes de este país que son los que se niegan realmente a propiciar generosidades y acuerdos, y no desencuentros.

-Cómo valora este proceso de diálogo y despeje con el movimiento guerrillero?

-Yo estoy de acuerdo con la propuesta de despeje y canje antes de iniciar los diálogos. Creo que es una demostración de parte y parte. Obviamente que hay mucha resistencia, no creo que sea fácil.Pero pienso que este es un momento, yo no diría que coyuntural, yo diría que es un momento muy importante que nunca, en lo que yo conozco frente a este tipo de procesos había visto tanta voluntad por parte de los insurgentes y sobre todo de manera propositiva.

-Pudo palpar esa voluntad política?

-Totalmente. Estoy convencida de parte del comandante "Mono Jojoy", del comandante Romana, del comandante Mauricio; de mucha gente con la que tuve oportunidad de permanecer e interactuar durante dos días y estoy totalmente convencida de que lo que ellos están diciendo no es exagerado. Obviamente que aquí hay muchos asuntos por resolver, pero si nos proponemos hacerlo lo hacemos. Si el Estado cumple sus tareas, si acaba con el paramilitarismo, si es capaz de hacer una reforma a fondo de las Fuerzas Militares, si la Justicia opera realmente y no es una justicia espectáculo, si se acaba con la impunidad, se hacen las grandes reformas y se democratiza la participación política que es la gran tarea, yo pienso que podríamos hacerlo. Al menos que nos sentemos a decir en qué es que estamos de acuerdo y en qué no estamos de acuerdo, eso sería ya un principio.

-Se ha avanzado algo desde el acuerdo de La Uribe en el gobierno de Belisario Betancur ahora?, Se ha producido un cambio?

-Yo creo que ahora la visión del proceso de paz es distinta. Yo diría que no es un asunto para dejar gobernar a un Presidente, sino realmente para lograr que la sociedad colombiana se estructure a fondo y haga las transformaciones que requiere que desde luego son a largo plazo. Me parece que hay un elemento nuevo en esta negociación por parte de las FARC y del ELN, y es la necesidad de que los tres poderes actúen conjuntamente, no de que el gobierno se reúna y le cuente al poder judicial o legislativo. Que los tres poderes estén sentados concertando la posibilidad de un acuerdo de paz.

-Ustedes fueron reganados por el gobierno a causa de haber estado reunidos con la insurgencia. La paz es un asunto sólo del Presidente o tiene que ver con todos?

-Yo creo que están salidos de foco. Sin estridencias de ninguna naturaleza y sin confrontaciones, yo podría decir que lo que percibo es que el asunto de la paz para ellos es para poder gobernar tranquilamente.La piensan como una especie de armisticio por todos los lados.Al contrario, la paz es un asunto del Estado y el Estado lo componen lo Jurisdic-cional,el poder Ejecutivo y el Legislativo. Así que es un regano que me parece fuera de lugar, venido a menos, soberbio, exagerado. Cuando lo que requerirían es el apoyo del Congreso para viabilizar el canje y el despeje en este momento.

-Piensan que puede llegarse a un acuerdo en este proceso?

-Nosotros vamos a hacer todo lo posible para que se dé el acuerdo. A eso llegamos a la plenaria, a expresar claramente que el Congreso se debe comprometer en el despeje y el canje.

-Que puede pasar si hipotéticamente no se llega en definitiva a ningún acuerdo?

-No, pues hombre!, iríamos entonces hacia una guerra definitiva. Y eso es lo que hay que procurar impedir.

Tiempo 981016

A continuacion presentamos un articulo extractado del periodico El Tiempo que hemos llamado

El rastro de Wagner Alfonso Montenegro se perdió cuando le faltaban tres meses para concluir su servicio militar en Urabá. El Estado no responde, pero se aprestaba a abrirle un proceso por deserción.

Por SIXTO ALFREDO PINTO

Redactor Judicial de EL TIEMPO

El último día que María del Rosario López vio a su hijo Wagner Alfonso Montenegro López fue el 30 de agosto de 1997, cuando fue a visitarla a Guacarí (Valle). Posteriormente el joven salió rumbo al comando departamental de la Policía en Urabá, donde prestaba el servicio militar como auxiliar bachiller, y desde esa fecha su paradero es un completo misterio.

María del Rosario dice que se ha cansado de llamar al comando en Urabá, en su afán por encontrar algún rastro del muchacho, pero, según ella, la última respuesta que le dieron fue: "No friegue tanto, saque papeles y cóbrelo".

Su drama empezó a comienzos de 1997, cuando Wagner, de 24 anos, se presentó al servicio militar como auxiliar de Policía en Dosquebradas (Risaralda). En esa fecha ella estuvo acompanándolo en el juramento de bandera. Sentía un gran temor por la vinculación de su hijo a la Fuerza Pública, pero aceptó con resignación la decisión del joven.

En cierta oportunidad, el uniformado le dijo a su mamá que tenía que irse para Urabá. María del Rosario se sorprendió de que no enviaran policías mejor preparados.

El 30 de agosto del ano pasado, cuando llevaba tres meses en Urabá, Wagner visitó por última vez a su mamá. estaba emocionado por el curso de sistemas que estaba realizando y porque solo le faltaban tres meses para terminar el servicio.

"Me dijo que regresaría el 5 de septiembre. Ese día, un viernes, se levantó a las 5:30, se banó, cogió sus cosas y salió para Medellín. Tenía que estar en el comando a las 9 p.m.

"De Medellín me llamó a las 6 de la tarde y me saludó y me dijo que había llegado bien y que me llamaría entre las 9 y las 9:30 p.m., cuando llegara a Apartadó. Pasó la noche y nada, pasaron varios días y nada. Entonces comencé a llamar a Apartadó y fue cuando un día me contestaron que él no había llegado de licencia".

Según María del Rosario, el ano pasado la institución le iba a abrir un proceso a Wagner por desertor. "No me vengan a enganar con esas mentiras de que mi hijo es desertor. No desertó en Pereira, cuando le estaban 'sacando la leche', para venir a desertar ahora, cuando sólo le faltaban tres meses para recibir su libreta", contestó ella.

El padre de Wagner estuvo en Urabá y puso una denuncia sobre la desaparición de su hijo, pero ni siquiera sus pertenencias aparecieron.

"Me pregunto dónde pueden estar las pertenencias de mi hijo, cómo se las enviaron si supuestamente desertó y, además, si se las mandaron por qué no me dicen dónde está mi hijo. Aquí hay muchas inconsistencias", replica María del Rosario.

'No sabemos de él' El comando de la Policía de Urabá, al ser consultado sobre el caso por EL TIEMPO, aclaró que efectivamente Wagner Montenegro llegó a esa guarnición el ano pasado, trasladado desde Pereira, pero que posteriormente éste pidió un permiso y nunca volvió. "Tenemos conocimiento que él desde Medellín llamó a su mamá diciéndole que salía para acá, pero la verdad es que aquí no nunca llegó", afirmó el jefe de Recursos Humanos en Urabá. Según la institución, hasta la fecha no se sabe nada sobre el paradero del joven, ante lo cual se le abrió un proceso por abandono del cargo. Sobre la entrega de las pertenecías de Wagner a un companero, como lo senaló su madre, la Policía dijo desconocer el hecho, porque para esa fecha había otro personal trabajando en la comandancia de Urabá. "Desconocemos totalmente lo que pasó con su ropa y sus cosas. En la actualidad aquí no hay pertenecías de él", aseguró el encargado de Recursos Humanos. En la guarnición existe un oficio en el cual se deja constancia de que Wagner solicitó un permiso para ir a visitar a su progenitora, desde el 31 de agosto hasta el 9 de septiembre de 1997. Sin embargo, la comandancia solo le dio la licencia hasta el 6 de septiembre.

Tomado de El Tiempo 982026

El ex ministro Álvaro Leyva Durán admitió ayer desde Costa Rica, en donde se encuentra como asilado político, que constantemente mantiene comunicación con los máximos jefes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (Farc), específicamente, con el comandante de esta organización, Manuel Marulanda, 'Tirofijo'.

La declaración la hizo durante una entrevista realizada por el noticiero Uninoticias, en la cual también aseguró que sí ha puesto sus "granitos de arena" en el proceso del despeje de los cinco municipios para las negociaciones de paz.

Pese a la voluntad que existe entre el Gobierno y las Farc de solucionar el conflicto armado en el país, Leyva manifestó que va a haber inconvenientes porque hay una polarización monstruosa y que ese es el reto.

"Yo veo que se van a presentar circunstancias supremamente difíciles, pero el cometido es pasar por encima de ellas sin desconocerlas. Pero tenga la seguridad que hay muchísimos enemigos del proceso de paz y se van a manifestar", dijo el político.

A pesar de estas circunstancias y de los hechos violentos que se han presentado en los últimos días en el país -el caso de Machuca y el asesinato del vicepresidente de la CUT, Jorge Ortega- Leyva está convencido que el proceso de paz continúa hasta el final.

"El proceso de paz tiene que ir hasta sus últimas consecuencias y esto ya comenzó y habrá quienes traten de sabotearlo y es como esto de las zonas de distinción, o si se quiere de los cinco municipios despejados, allá va a haber gente tratando de molestar, causando danos, pero yo creo que el proceso es mucho más fuerte que la capacidad de destrucción que tienen sus enemigos.

Claridad en el despeje

Para muchas personas, el despeje de los municipios y el canje de subversivos prisioneros en las cárceles son dos temas ligados entre sí.

Ante esto, Leyva aclaró que ninguno está supeditado el uno del otro. "El despeje es muy claro: la vida ciudadana sigue igual porque hay unos derechos y unas obligaciones... El despeje no está dirigido a tocar la población civil, sino a retirar la Fuerza Pública, precisamente para evitar choques y con el objeto de que se puedan iniciar el diálogo", explicó Leyva.

Durante la entrevista, Leyva habló también de por qué el proceso ha fracasado en el pasado, de los paramilitares y otros temas relacionados con el proceso que ahora afronta el país.

Por último, Leyva dijo que los diálogos definitivamente no se van a realizar en Costa Rica y que "este es un proceso que se inicia en la República de Colombia y entre colombianos y para ser atenido y dirigido con colombianos y entre otros colombianos", dijo.

Tomado del Espectador 981022

Bogotá

Jorge Luis (8 anos) y Cristiam Camilo (7), tal vez no se enteren de que su padre, Jorge Ortega García, fue acribillado en Bogotá el martes en la noche, y que hoy será sepultado en San Jacinto, Bolívar.

Los dos menores y su madre, Nereida Arias, fueron enviados por el desaparecido vicepresidente de la CUT a Barranquilla, para protegerlos debido a las continuas amenazas de que había sido objeto en los últimos meses.

Jorge Luis y Cristiam irán hoy a Cartagena, pero se quedarán donde una tía, mientras se lleva a cabo el sepelio de su progenitor.

Nereida, en cambio, tan pronto supo la noticia del asesinato de su esposo, viajó desde Barranquilla y ayer acompanó el cadáver en todo momento, desde que lo entregó la morgue hasta que llegó al auditorio León de Greiff de Universidad Nacional, donde fue velado.

“Mis pequenos hijos todavía no saben lo que sucedió”, dijo entre sollozos la hoy viuda de Ortega, y se preguntó: “Cómo voy a explicarles que su padre, que siempre luchó por la libertad y la paz, fue asesinado en medio de la violencia y la intolerancia de este país?”.

No pudo pronunciar una palabra más. El dolor la invadió y las lágrimas mojaron las mejillas, mientras que una de sus hermanas intentó calmarla. “Debo darle las gotas para que se tranquilice”, explicó.

Pero cada vez que uno de los amigos de su cónyuge o de sus companeros se acercaba al rincón donde se encontraba, nuevamente el llanto evitaba que por lo menos diera las gracias.

La marcha

El desfile de sindicalistas y amigos del asesinado vicepresidente de la CUT, por la funeraria Los Olivos, empezó muy temprano. La marcha que lo llevó al auditorio León de Greiff partió a las 12 del mediodía.

Lentamente fue recorrido el trayecto por representantes de los diferentes sindicatos y por una larga caravana de carros de la Empresa de Energía de Bogotá.

Nereida quiso hacer el recorrido a pie, pero las fuerzas no la ayudaron y debió abordar un vehículo. “Está destrozada”, comentó su hermana, quien siempre estuvo a su lado tratando de consolarla.

El féretro fue recibido por una multitud que le hizo calle de honor y al ingreso a la Ciudad Blanca las arengas, todas contra el Gobierno -que fue responsabilizado del crimen-, aumentaron.

“Sí senor, cómo no, el Gobierno lo mató...”; “Pastrana, asesino...“, o “companero Jorge Ortega, presente, presente, presente”; “por nuestros muertos ni un minuto de silencio, toda una vida de combate”, fueron los gritos de la multitud que se confundieron con el sonar de una sirena y de las bocinas de los carros que acompanaban la caravana fúnebre.

Tan pronto el féretro fue puesto en cámara ardiente, en medio de aplausos, Nereida se acercó, colocó una flor amarilla y se retiró a llorar su pena. Un agua aromática y un tinto fue todo lo que tomó. Lo demás fue llanto y sorpresa al ver que un grupo de encapuchados tras lanzar unas papas explosivas en las afueras, ingresó al recinto, arengó y se fue.

Viaje a San Jacinto

El cadáver de Ortega saldrá hoy a las 6:00 a.m. de la Universidad Nacional con rumbo al aeropuerto Eldorado, para ser trasladado a Cartagena, de donde será llevado a San Jacinto, su tierra natal.

Sus hijos no acompanarán a Jorge hasta su última morada, y, tal vez, hasta que tengan uso de razón no sabrán que su padre fue asesinado por los enemigos de la paz.

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